Diam adalah daim-mu dalam sholat
karena makrifat menjadi sahnya syarat,
maka nyatalah dirimu yang sholat
hilang rasa
hilang raga terasa,
tiada yang sholat, kecuali Aku yang sholat.
Maka menjadi maklum-mu,
jika diam ini yang terjadi,
karena yang tiada menjadi ada,
karena rupamu yang sholat
dalam diammu tanpa waktu,
dalam gerakmu yang tak ber-rakaat.
Berkekalanmu dalam sholatmu
sholatmu dalam berkekalanmu,
tiada rupa, tiada bentuk
dalam nyata,
tiada hati, tiada lisan
dalam syarat,
menjadi lebur
menjadi satu
dalam hakikat sholatmu,
karena menjadi abadi dalam sholatmu
karena sholatmu menjadi abadi.
Tiada engkau yang sholat, karena akulah yang sholat
tiada aku yang sholat, karena engkaulah yang sholat,
maka sholatlah daim-mu
dalam kekekalan baqo-mu.
